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iento de Pinabel; este ya suponía que le iba a dar su consentimiento, porque tiene esperando a la familia de Otón: Liberio y Clavela entran en escena. Es uno de esos recursos en que se ahorran escenas engorrosas que frenarían la velocidad de la acción. No hace falta que Pinabel tenga que ir a buscar a Liberio, invitarle a visitar a la condesa. Ya lo había hecho, y así una escena sucede verosímilmente a la otra. A su vez, se muestra la prisa que tiene Pinabel por hacer sus planes de boda.Liberio está encantado de que la condesa le haya invitado a su casa, y le parece asimismo bien la petición de Pinabel. Sólo quiere consultarlo con su hijo Otón. Este es otro recurso que permite a Tirso involucrar a Otón (don Rodrigo) en este casamiento. En realidad, el consentimiento ha de venir del padre,

¿Qué sientes en estos momentos? Te retiras cuan do comprendes que desea hablar con el enfermo. ¿Qué dice Jesús a ese hombre?. ¿Qué le responde el enfermo?. Escucha con atención el diálogo completo introdúcelo en la narración incompleta del evangelio. Detente especialmente en la pregunta de Jesús: “¿Quieres curarte?”. Presta ahora atención a la orden de Jesús cuando dice al enfermo que se levante y ande. la primera reacción del enfermo. su intento de levantarse. ¡el milagro!. Observa la reacción del hombre. observa las reacciones de Jesús. y las tuyas propias.Ahora Jesús se vuelve hacia ti. Entra en conversación contigo. Háblale del milagro que acaba de realizarse.¿Sufres de alguna enfermedad?. ¿física, emocional, espiritual?. Habla de ella con Jesús. ¿Qué tiene que decirte Jesús?. Escucha lo que te responde: «¿No quieres curarte?» ¿Te das cuenta de lo que significa realmente pedir que te cure? ¿Estás dispuesto a cargar con todas las consecuencias que derivan de una curación? Acabas de

Las más antiguas culturas ven el estado original del hombre de una forma aún más concreta: los frutos están a su disposición en abundancia, le basta con cogerlos. Desconoce hostilidades y luchas. Pero, sin embargo, por paradisíaco que sea ese estado original del hombre, lleva en sí la marca de la inmovilidad y de la permanencia, sin ninguna creatividad, ninguna libertad. Así aparece la muerte en

o haya sido resuelto. Es posible que haya cosas que la asustaran si las oyera, no obstante, ocultárselas sería peor que revelárselas, si es que llega a sospechar que hay algo que no le decimos. A partir de este momento, tendremos que ser para ella como libros cerrados, por lo menos hasta el momento en que podamos anunciarle que todo ha concluido y que la tierra ha sido liberada de aquel monstruo de las tinieblas. Supongo que será difícil guardar silencio, debido a la confianza que reina entre nosotros, pero debo continuar en mi resolución y silenciar completamente todo lo relativo a nuestros actos durante aquella noche, negándome a hablar de lo que ha sucedido. Me acosté sobre el diván, para no molestarla.1 de octubre, más tarde. Supongo que es natural que hayamos dormido todos hasta una h

¿Porque Excursiones Multiaventura?, comunidad científica.La comparación puede parecer forzada. Se verá que no lo es. Desde Platón la cuestión de la legitimación de la ciencia se encuentra indisolublemente relacionada con la de la legitimación del legislador. Desde esta perspectiva, el derecho a decidir lo que es verdadero no es independiente del derecho a decidir lo que es justo, incluso si los enunciados sometidos respectivamente a una u otra autoridad son de naturaleza diferente. Hay un hermanamiento entre el tipo de lenguaje que se llama ciencia y ese otro que se llama ética y política: uno y otro proceden de una misma perspe

¿Donde Turismo Multiaventura?, gran injusticia en contra de Dios, y en contra del ser humano. Lleva a ser desleal, rompe o hace faltar a la palabra empeñada, quebranta los votos hechos. Incluso se puede incurrir en esta posición i