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van a sentir en su corazón.Ahora bien, algunos de ustedes en este momento me pueden sentir en su luz, y no es como si yo fuese un fantasma o algo que se tenga que cruzar o que tenga que venir y pararse delante de ustedes. Yo puedo sentir a cada ser que está leyendo esto ahora y justo en este momento yo les he ofrecido todo lo que he aprendido de la fuerza Creadora y de todos los miles y cientos de miles de años que he estado trabajando como guía. Yo les ofrezco todo esto a ustedes en este instante al alcanzar a su interior y tocar a la luz de su corazón.Traten de sentirme si pueden. Cierren sus ojos sea donde sea que estén y simplemente sientan la pasión. Cada uno de ustedes que está leyendo esto, no importando en qué país se encuentre, no importando donde estén, pruébenlo, ábranme su cor

como cognitivo o como práctico: como un héroe del conocimiento o como un héroe de la libertad. Y, en razón de esta alternativa, no sólo la legitimación no tiene siempre el mismo sentido, sino que el propio relato aparece ya como insuficiente para dar una versión completa. 9Los relatos de la legitimación del saberExaminaremos dos grandes versiones del relato de legitimación, una más política, otra más filosófica, ambas de gran importancia en la historia moderna, en particular en la del saber y sus instituciones.Una es aquella que tiene por sujeto a la humanidad como héroe de la libertad. Todos los pueblos tienen derecho a la ciencia. Si el sujeto social ya no es el sujeto del saber científico, es que lo impiden los sacerdotes y los tiranos. El derecho a la ciencia debe ser reconquistado. Es comprensible que ese relato imponga más una política de la enseñanza primaria que de la Universidad y las Escuelas 105. La política escolar de la II República francesa ilustra claramente estos presu

Legolas.Así comenzó el tercer día de persecución. Durante todas esas largas horas de nubes y sol caprichosos, apenas hicieron una pausa, ya caminando, ya corriendo, como si ninguna fatiga pudiera consumir el fuego que los animaba.Hablaban poco. Cruzaron aquellas amplias soledades y las capas élficas se confundieron con el gris verdoso de los campos; aun al sol frío del mediodía pocos ojos que no

hacía pis, señalando su maquinaria reproductora, le preguntó:¿Tiene tu padre también dos de éstas? Por supuesto que norespondió el niño.¡Pero tiene una que el doble de larga!Los niños son enormemente inteligentes, ¡sólo necesitan una oportunidad! Necesitan oportunidades para crecer, necesitan el clima apropiado. Cada niño nace con el potencial para iluminarse, con el potencial para despertar, pero nosotros lo destruimos.Esta ha sido la mayor calamidad en toda la historia de la humanidad. No ha habido otra esclavitud tan nociva como la del niño, ninguna otra ha restado tanta vitalidad a la humanidad, y librarse de ella va a ser también para la humanidad la tarea más complicada.Esto no va a ser posible, a menos que organicemos toda la sociedad de un modo completamente diferente, a menos que

¿Porque Packs Oferta Multiaventura?, ste a los que alaban y celebran las obras de tu ingenio; que aunque algunos no necesitan de tu fortuna, necesitan muchos de tu talento. Atalaya son de tu ánimo, con lo cual jamás podrás hacer acción alguna indigna de varón perfecto y erudito, sin que muchos se arrepientan de lo que de tus partes se admiraron. No te es lícito llorar con demasía; y no es esto sólo lo que te es lícito, pues aun no lo es el extender el sueño a una mínima parte del día, ni lo es el huir de la muchedumbre de los negocios retirándote al ocio de tu jardín ni el recrear con algún voluntario paseo el cuerpo fatigado con

¿Donde Packs Aventura?, únich/Viena, 1971); sus principales trabajos sobre el nacionalismo están reunidos en Th. Schieder, Nationalismus und Nationalstaat. Studien zum nationalen Problem in modernen Europa, ed. por O. Dann y